Bibel in einem Jahr April 13Josua 15:1-631. D Judnersippnen gakriegnd durch s Looß ayn Gebiet an dyr Grentz von dyr Roetem, also in n äusserstn Sundn, auf d Wüestn Zinn zue.2. D Sundergrentz von Juden geet an n sundern End von n Tootn Mör an,3. laaufft aft gan Sundn zo dyr Schorpnsteign, zieght si auf Zinn umhin, weiter sunderhalb Kädisch-Bärnau vorbei, umhin auf Hezron, aufhin auf Äddär gan Kärky zue,4. füert auf Ätzmon umhin, geet eyn n Güptnbach entlang und daadl eyn s Mör aushin. Dös ist also d Sundergrentz von n Stamm Juden.5. D Oostergrentz bilddt s Toote Mör hinst eyn s Jordngmund. Von daadl geet s6. auf Bett-Hogly aufhin und laaufft norderhalb von Blachfeldhausn vorbei und aufhin zo n Stain von n Bohän Rubnsun.7. Aus n Ächortal geet s weiter eyn d Hoeh auf Debir und wenddt si norderwärts auf Gelilott gögnüber dyr Audmeimer Steign, dö was sunderhalb n Bachtal ligt. Dann füert s umhin zo dyr Sunnenquelln und zo n Roglbrunn.8. Von daadl aus steigt de Grentz aufhin eyn s Hölltal sunderhalb von n Iebser Bichl, also Ruslham, und weiter enbor zo dönn Berggipfl an n Norderrand von dyr Risnbraittn.9. Von dönn Gipfl biegt s ab zo dyr Neftauquelln und zo n Berg Effron aushin. Dann biegt s auf Bäly, also Kiret-Jerim, ab.10. Von Bäly wenddt si de Grentz gan Wöstn zo n Hoohseier und eyn dyr Norderleittn von n Jerimberg entlang, aau Kesylon gnennt, abhin auf Bett-Schemesch, umhin auf Timny11. und eyn dyr Norderleittn von Ekron entlang, biegt si auf Schickyron zue und umhin zo n Berg Bäly und auf Jäbniheel aushin hinst eyn s Mör.12. D Wöstergrentz ist ys Mittermör. Dös ist dös Gebiet von de Judnersippnen.13. Yn n Käleb Iefaunennsun aber gaab dyr Josen naach n Trechtein seinn Befelh aynn Antail mittn unter de Judner, und zwaar Ärbenndorf, also Hebron. Dyr Ärben war dyr Vorvater von de Änäcker.14. Dyr Käleb vertrib von dort de drei Änäcker Scheschäus, Ähimän und Talmäus.15. Von dort zog yr auf Debir aufhin, was früehers Kiret-Sefer hieß.16. Und dyr Käleb gsait: "Der Man, wo Kiret-Sefer schlagt und einnimmt, sollt mein Tochter zo n Weib kriegn."17. Dyr Otniheel Kenässun, ayn Stammsbrueder von n Käleb, naam dö Stat ein; und dyr Käleb gaab iem sein Tochter Äxy zo n Weib.18. Wie s eingheirett, gyrrödt yr s, von irn Vatern aynn Gebaugrund z haischn. Wie s von n Ösl abherstig, gfraagt s dyr Käleb: "Was ist n?"19. Is gaab iem an: "Ayn Stückl fruchtbarer Grund wär myr halt recht. Du haast üns ja eyn dönn trucknen Sundergau abhingschickt; daa brauchet myr halt ayn Par gscheide Quellnen." Daa gaab yr irer ain in n Tiefland und meerer auf dyr Bergseitt aau.20. D Judnersippnen gakriegnd dös folgete Gebiet als iener Örb:21. Ganz unt in n Sundergau und auf d Roetem zue laagnd Käbziheel, Eder, Jägur,22. Kiny, Dimony, Ädydä,23. Kädisch, Häzor, Jitny,24. Sif, Telem, Belott,25. Neu-Häzor, Keret-Hezron, also Häzor,26. Ämäm, Schemy, Molydä,27. Häzär-Gäddy, Heschmon, Bett-Pelet,28. Häzär-Schuel, Schebbrunn und seine Derffer,29. Bäly, Eim, Ezem,30. Elttyläd, Kesil, Hormy,31. Zikläg, Mädmänny, Sänsänny,32. Lebott, Schilhim und Enn-Rimmon, also mitaynand neunyzwainzg Stötn mit ienern Umland.33. In n Nidergau warnd Eschtal, Zory, Äschny,34. Sänoch, Enn-Gännim, Täbbuech, Eneim,35. Järmutt, Audlham, Socho, Äsikä,36. Schäreim, Äditeim, Gedera und Gedroteim, also vierzöhen Stötn mit ienerner Gard,37. Zenän, Hädyschä, Migdal-Gäd,38. Dilän, Mispn, Joktiheel,39. Lächisch, Bozkätt, Eglon,40. Käbbon, Lächmäs, Kitlisch,41. Gederott, Bett-Dägon, Nämy und Mäckidä, also sechzöhen Stötn und de Gard,42. Libny, Etter, Äschän,43. Jiftach, Äschny, Nezib,44. Keily, Äxib und Märschy; neun Stötn mit ienerne Derffer und allss,45. Ekron mit seine Ortschaftn und Derffer,46. von Ekron hinst eyn s Mör auf dyr Ästater Seitt allss und47. Ästat und Gäzn mit n Umland hinst eyn n Güptnbach und eyn s Mittermör.48. Eyn n Gebirg obn laagnd Schämir, Jättir, Socho,49. Dänny, Kiret-Sänny, also Debir,50. Änäb, Eschtymau, Änim,51. Gosn, Holon und Gilo, also ainlyf Stötn mit ienerne Ortschaftn,52. Äräb, Dumy, Eschän,53. Jänum, Bett-Täbbuech, Äfikä,54. Humty, Ärbenndorf, also Hebron, und Zior; dös wärnd ietz neun Stötn mit ienerne Derffer und Ortschaftn;55. Maun, Kärml, Sif, Jutty,56. Jesryheel, Joktham, Sänoch,57. Kaim, Gibau und Timny, zöhen Stötn mit ienerner Gard,58. Halhul, Bett-Zur, Gedor,59. Märet, Bett-Änott und Elttykon, söx Stötn mit alln umydum, Teckau, Effret older Bettlham, Pegor, Oedham, Kulon, Tätham, Schorisch, Kerem, Gällim, Bett-Ter und Mänycho, also ainlyf Stötn mit n Gebiet umydum, und60. Kiret-Bägl, ietz Kiret-Jerim, und Räbby; zwo Stötn und de Gard dyrvon.61. In dyr Steppn laagnd Blachfeldhausn, Middein, Sechachen,62. Nibschän, d Salzstat und Enget.63. Grad ön d Iebser, d Ruslhamer, kunntnd d Judner nit vertreibn, wögn was s hinst heut mit de Judner mitaynander z Ruslham wonend.Josua 16:1-101. D Joseffer gakriegnd bei dyr Ausloossung dös Gebiet von n Jordn bei Iereich zo de Iereicher Quellnen in n Oostn, von Iereich durch d Wüestn und eyn s Bettler Gebirg aufhin.2. Von Bettl geet s auf Lus zue und umhin eyn s Ärkergebiet auf Ätterott.3. Dann füert s wösterwärts eyn s Jäfletergebiet abhin hinst eyn de Grentz von Unter-Bett-Horon und Geser und laaufft an n Mör aus.4. Dös Gebiet habnd d Mantzer und Effreimer, d Joseffer, kriegt.5. De Grentz von de Effreimersippnen ienern Land verlaaufft von Ätrott-Äddär hinst Ober-Bett-Horon6. und eyn n Mör zue. Von Michmytätt in n Nordn wenddt si de Grentz oosterwärts auf Tänet-Schilo und oosterwärts dran vorbei auf Jänoch.7. Von Jänoch füert s auf Ätterott und Näry abhin, zickt Iereich und laaufft an n Jordn aus.8. Von Täbbuech geet de Grentz wösterwärts zo n Bach Käny und laaufft an n Mör aus. Dös ist s Örbland von n Effreimerstamm und seine Sippnen.9. Ainzlne Stötn mit n Umland gaghoernd yn de Effreimer aau mittn in n Örbgebiet von de Mantzer.10. D Effreimer kunntnd aber de käningischn Eingebornen von Geser nit vertreibn. Drum wonend s hinst heut unter ien, seind ien aber froonbar.Psalm 45:1-51. Für n Stenger: Naach dyr Weis "Gilgnen". Ayn Liebslied ist s und ayn Unterweisungslied von de Koracher: [2] Mein Hertz fliesst über, so vil Froos haan i zo n Sagn. Yn n Künig sing mein Lied i, födergschwind dyrhin.2. Du bist dyr Schoenste, kanst lieber rödn wie allsand, wo i kenn. Drum haat auf eebig di aau dyr Herrgot gsögnt.3. Ietz kimm, o Röck, o Höld, und rüst di aus zo n Kampf! Und gwändd di ein, o Künig, schmück di mit deinn Rued!4. Ziegh glücklich aushin, kömpf für d Waaret und für s Recht! Sötz di für Schwache ein, erweis di als ayn Höld!5. Dein Pfeil, der ist so scharf, däßst d Völker unterwirffst. Yn deine Feindd, o Künig, schwinddt dyr Muet dyrhin.Sprüche 14:4-54. Haast kaine Oxn, brauchst kain Fueter. Mainst nit, däßst daa an n falschn Plaz sparst?5. Ayn gueter Zeug liegt nit, ayn schlechter liegt blooß non.Lukas 11:29-5429. Wie allweil meerer Leit zuehergadruckend, spraach yr s an: "Bei de heutignen Leut faelt s himmlweit. Ayn Zaichen hieschnd s, aber sö gaand kain anders kriegn wie dös bei n Jonenn.30. Denn wie dyr Jonen ayn Zaichen für d Nimfer war, yso gaat s aau dyr Menschnsun für de Heutignen sein.31. D Sunderküniginn gaat bei n Gricht gögn de Heutignen auftrötn und die verurtln, denn immerhin kaam s von n End der Welt, däß s yn n Salman sein Weisheit sebt. Daader aber steet ainer, wo meerer ist wie dyr Salman.32. D Nimfer gaand bei n Gricht gögn de Heutignen daader auftrötn und die verurtln, denn d Nimfer habnd auf n Jonenn sein Prödig aufhin umgstöckt. Daader aber ist ainer, wo meerer ist wie dyr Jonen.33. Niemdd kenddt ayn Liecht an und stöllt s eyn s Besnkämmerl einhin older döckt ayn Schäffl drüber, sundern auf aynn Leuchter aufhin, däß s die seghnd, wo einherkemmend.34. Dein Aug gibt yn deinn Kerper Liecht. Ist dein Aug guet, ist dein Kerper aau erleuchtt. Ist s aber schlecht, s Aug, ist aau dein Kerper finster.35. Also acht drauf, däß in dir nit d Finster statt n Liecht ist!36. Wenn dein gantzer Leib von Liecht erfüllt ist und nix Finsters niemer drinn ist, dann ist yr so beleuchtt, wie wenn ayn Lampn auf di grichtt wär."37. Naach derer Prödig lued ayn Mauch önn Iesenn gan n Össn ein. Dyr Iesen gieng hin und gsitzt si eyn n Tish zuehin.38. Wie der Mauch saah, däß yr si vor n Össn d Höndd nit abwuesh, wie s dyr Brauch war, gwundert yr si recht.39. Daa gmaint dyr Herr zo iem: "Ös seitß myr ain, ös Mauchn! Ös halttß zwaar de Böcher und Täller auswendig sauber, aber ös selbn seitß einwendig voll Ruechischkeit und Booset.40. So was von bloed! Haat n der, wo d Aussnseitt bschaffen haat, nit d Innenseitt +dyrmit gmacht?41. Göbtß lieber dös, was drinn ist eyn de Schüssln, yn de Armen; naacherd ist enk +allss rain!42. Aber wee enk Mauchn! Ös göbtß önn Zehet von dyr Mintzn, von n Gwürtz und Gmües; de Grechtet aber und däßß önn Herrgot liebetß, vergösstß. Ja, dös ghoert taan und dös Ander dösswögn nit laassn!43. Wee enk Mauchn! Ös bätztß enk in de Samnungen ganz vürhin und wolltß eyn dyr Gassn und auf de Plätz drausst von allsand grüesst werdn.44. Wee enk: Ös seitß wie verwilddte Gräber; d Leut tooschnd ainfach drüber, aane däß s is gspannend.45. Drauf gerwidert iem ayn Eesag: "Maister, dyrmit belaidigst fein üns aau!"46. Er gantwortt iem: "Wee aau yn enk Eesagn! Ös ladtß yn de Leut ayn Kräxn auf, dö wo s kaaum dyrtragnd, und selbn machtß kainn Finger krump dyrfür.47. Wee enk! Ös errichttß Denkmaeler für die Weissagn, wo von enkerne Vätter umbrungen wordn seind.48. Dyrmit haisstß gwissermaaßn de Taatn von enkerne Gönen guet, denn sö habnd d Weissagn auf n Gwissn, und ös bautß ien de Gräber.49. Dösswögn haat aau d Weisheit Gottes gsait: 'Weissagn schick i enk und Postln, und ain von dene bringend s um und Anderne verfolgnd s,50. dyrmit däß s Bluet von allsand Weissagn, wo seit dyr Bschaffung vergossn wordn ist, an de Heutignen gröcht werd,51. von n Bluet von n Abl hinst eyn dös von n Zächeriesn, der was in n Vorhof zwischn Altter und Templ umbrungen wurd. Ja, dös sag i enk: An enk Heutignen gaat dös allss gröcht werdn!52. Wee enk Eesagn! Ös habtß önn Schlüssl für d Erkenntniss verzogn. +Selbn seitß nit einhingangen; und die, wo einhin +wolln haetnd, habtß dran ghindert."53. Wie dyr Iesen wider von n Haus herausst war, gapackend n d Eewärt und Mauchn ganz schoen an und gsötznd iem mit allerlai Fraagn hübsch zue. Sö haetnd halt habn wolln, däß yr si mit seine aignen Worter selbn fangt.54. 0 Bavarian Bible 1998 De Bibl auf Bairisch (Sturmibibl, 1998)