Библия Один Год Ноябрь 9Иезекииль 9:1-111. И возгласил в уши мои великим гласом, говоря: пусть приблизятся каратели города, каждый со своим губительным орудием в руке своей.2. И вот, шесть человек идут от верхних ворот, обращенных к северу, и у каждого в руке губительное орудие его, и между ними один, одетый в льняную одежду, у которого при поясе его прибор писца. И пришли и стали подле медного жертвенника.3. И слава Бога Израилева сошла с Херувима, на котором была, к порогу дома. И призвал Он человека, одетого в льняную одежду, у которого при поясе прибор писца.4. И сказал ему Господь: пройди посреди города, посреди Иерусалима, и на челах людей скорбящих, воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него, сделай знак.5. А тем сказал в слух мой: идите за ним по городу и поражайте; пусть не жалеет око ваше, и не щадите;6. старика, юношу и девицу, и младенца и жен бейте до смерти, но не троньте ни одного человека, на котором знак, и начните от святилища Моего. И начали они с тех старейшин, которые были перед домом.7. И сказал им: оскверните дом, и наполните дворы убитыми, и выйдите. И вышли, и стали убивать в городе.8. И когда они их убили, а я остался, тогда я пал на лице свое и возопил, и сказал: о, Господи Боже! неужели Ты погубишь весь остаток Израиля, изливая гнев Твой на Иерусалим?9. И сказал Он мне: нечестие дома Израилева и Иудина велико, весьма велико; и земля сия полна крови, и город исполнен неправды; ибо они говорят: "оставил Господь землю сию, и не видит Господь".10. За то и Мое око не пощадит, и не помилую; обращу поведение их на их голову.11. И вот человек, одетый в льняную одежду, у которого при поясе прибор писца, дал ответ и сказал: я сделал, как Ты повелел мне.Иезекииль 10:1-221. И видел я, и вот на своде, который над главами Херувимов, как бы камень сапфир, как бы нечто, похожее на престол, видимо было над ними.2. И говорил Он человеку, одетому в льняную одежду, и сказал: войди между колесами под Херувимов и возьми полные пригоршни горящих угольев между Херувимами, и брось на город; и он вошел в моих глазах.3. Херувимы же стояли по правую сторону дома, когда вошел тот человек, и облако наполняло внутренний двор.4. И поднялась слава Господня с Херувима к порогу дома, и дом наполнился облаком, и двор наполнился сиянием славы Господа.5. И шум от крыльев Херувимов слышен был даже на внешнем дворе, как бы глас Бога Всемогущего, когда Он говорит.6. И когда Он дал повеление человеку, одетому в льняную одежду, сказав: "возьми огня между колесами, между Херувимами", и когда он вошел и стал у колеса, –7. тогда из среды Херувимов один Херувим простер руку свою к огню, который между Херувимами, и взял и дал в пригоршни одетому в льняную одежду. Он взял и вышел.8. И видно было у Херувимов подобие рук человеческих под крыльями их.9. И видел я: и вот четыре колеса подле Херувимов, по одному колесу подле каждого Херувима, и колеса по виду как бы из камня топаза.10. И по виду все четыре сходны, как будто бы колесо находилось в колесе.11. Когда шли они, то шли на четыре свои стороны; во время шествия своего не оборачивались, но к тому месту, куда обращена была голова, и они туда шли; во время шествия своего не оборачивались.12. И все тело их, и спина их, и руки их, и крылья их, и колеса кругом были полны очей, все четыре колеса их.13. К колесам сим, как я слышал, сказано было: "галгал".14. И у каждого [из] животных четыре лица: первое лице – лице херувимово, второе лице – лице человеческое, третье лице львиное и четвертое лице орлиное.15. Херувимы поднялись. Это были те же животные, которых видел я при реке Ховаре.16. И когда шли Херувимы, тогда шли подле них и колеса; и когда Херувимы поднимали крылья свои, чтобы подняться от земли, и колеса не отделялись, но были при них.17. Когда те стояли, стояли и они; когда те поднимались, поднимались и они; ибо в них [был] дух животных.18. И отошла слава Господня от порога дома и стала над Херувимами.19. И подняли Херувимы крылья свои, и поднялись в глазах моих от земли; когда они уходили, то и колеса подле них; и стали у входа в восточные врата Дома Господня, и слава Бога Израилева вверху над ними.20. Это были те же животные, которых видел я в подножии Бога Израилева при реке Ховаре. И я узнал, что это Херувимы.21. У каждого по четыре лица, и у каждого по четыре крыла, и под крыльями их подобие рук человеческих.22. А подобие лиц их то же, какие лица видел я при реке Ховаре, – и вид их, и сами они. Каждый шел прямо в ту сторону, которая была перед лицем его.Псалтирь 121:1-81. Песнь восхождения. Давида. Возрадовался я, когда сказали мне: "пойдем в дом Господень".2. Вот, стоят ноги наши во вратах твоих, Иерусалим, –3. Иерусалим, устроенный как город, слитый в одно,4. куда восходят колена, колена Господни, по закону Израилеву, славить имя Господне.5. Там стоят престолы суда, престолы дома Давидова.6. Просите мира Иерусалиму: да благоденствуют любящие тебя!7. Да будет мир в стенах твоих, благоденствие – в чертогах твоих!8. Ради братьев моих и ближних моих говорю я: "мир тебе!"Притчи 28:16-1616. Неразумный правитель много делает притеснений, а ненавидящий корысть продолжит дни.Евреям 5:1-141. Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для человеков поставляется на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи,2. могущий снисходить невежествующим и заблуждающим, потому что и сам обложен немощью,3. и посему он должен как за народ, так и за себя приносить [жертвы] о грехах.4. И никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом, как и Аарон.5. Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя;6. как и в другом [месте] говорит: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.7. Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за [Свое] благоговение;8. хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию,9. и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,10. быв наречен от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека.11. О сем надлежало бы нам говорить много; но трудно истолковать, потому что вы сделались неспособны слушать.12. Ибо, [судя] по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища.13. Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец;14. твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла. Russian Synodal (RUSV) 1876 Public Domain: Синодальная Библия 1876