Çünkü korkuyorum ki, geldiğim zaman sizi bir suretle istemediğim gibi bulacağım, ben de tarafınızdan istemediğiniz gibi bulunacağım; bir suretle münazaa, kıskançlık, öfkeler, ayrılıklar, çekiştirmeler, fısıltılar, kabarmalar, karışıklıklar bulunacak;
Ağzınızdan hiç fena söz çıkmasın, fakat işitenlere inayet vermek üzre lâzım olan bünyan için iyi olan ne ise, onu söyleyin.
Yalan haber taşımıyacaksın; haksız şahit olmak için kötüye el vermiyeceksin.
Eğer bir kimse dindar olduğunu sanırsa, fakat yüreğini aldatarak dilini zaptetmezse, dindarlığı boştur.
Ey kardeşler, birbirinizi yermeyin. Kardeşini yeren, yahut kardeşine hükmeden, şeriati yerer ve şeriate hükmeder; fakat eğer şeriate hükmedersen, sen şeriatin işleyicisi değil, fakat hâkimi olursun.
Kavmının arasında çekiştiricilik edip gezmiyeceksin; komşunun kanına karşı ayağa kalkmıyacaksın; ben RAB'İM.
[18] Kini gizliyen adamın dudakları yalancıdır; Ve iftira çıkaran akılsızdır. [19] Söz çokluğunda hata eksik olmaz; Fakat dudaklarını tutan akıllı davranır.
[9] Dinsiz adam ağzı ile komşusunu helâk eder; Fakat salihler bilgile kurtarılır. [10] Salihler iyilikte olunca şehir şenlik eder; Ve kötüler yok olunca sevinçle bağırış olur. [11] Doğruların bereketile şehir yükselir; Fakat kötülerin ağzı ile yıkılır. [12] Komşusunu hor görenin anlayışı eksiktir; Fakat anlayışlı adam dilini tutar. [13] Söz taşıyıp gezen adam sır açar; Fakat ruhu sadık olan adam işi örter.
İğri adam kavga salar; Ve çekiştirici adam yakın dostları ayırır.
Sevgiyi arıyan suçu örter; Fakat işi diline dolaştıran yakın dostları ayırır.
[8] Çekiştirici adamın sözleri tatlı lokmalar gibidir, Ve karnın en derin yerlerine inerler. [9] İşinde gevşeklik eden adam da, İsraf edenin kardeşidir. [10] RABBİN ismi kuvvetli kuledir; Salih onun içine koşar, ve emin olur. [11] Zengin adamın malı kendisinin kuvvetli şehridir, Ve kendi kuruntusunda o yüksek duvar gibidir. [12] Kırgından önce insanın yüreği kibirlenir; Ve alçak gönüllülük izzetten önce gelir. [13] Dinlemeden cevap vermek, İnsan için sefahet ve utançtır. [14] İnsanın ruhu onun hastalığını taşır; Fakat kırılmış ruh — kim onu kaldırabilir? [15] Basiretli adamın yüreği bilgi kazanır; Ve hikmetli adamların kulağı bilgiyi arar. [16] İnsanın hediyesi ona yer açar, Ve kendisini büyüklerin önüne götürür. [17] Davasında ilk söyliyen haklı görünür. Fakat komşusu gelip onu deşer. [18] Çekişmeleri kura durdurur, Ve kuvvetliler arasında karar verir. [19] Gücenmiş kardeş duvarlı şehirden daha güç kazanılır; Ve böyle çekişmeler kale sürgüleri gibidir. [20] İnsanın karnı ağzının semeresinden doyar; Dudaklarının mahsulü ile insan doyar. [21] Ölüm ve hayat dilin elindedir; Ve onu sevenler semeresinden yerler.
Söz taşıyıp gezen sır açar; Bunun için ağzı gevşek olanla arkadaşlık etme.
Odun bitince ateş söner; Çekiştirici adamın olmadığı yerde kavga durur.
Dilini şerden, Dudaklarını da hile ile söylemekten tut.
Benden nefret edenler hep aralarında benim için fısıldaşıyorlar; Bana karşı kötülük düşünüyorlar.
Ya RAB, ağzıma bekçi koy; Dudaklarım kapısını koru.
[6] Akılsızın dudakları kavga getirir; Ve onun ağzı köteği davet eder. [7] Akılsızın ağzı kendisini helâk eder, Ve dudakları canına tuzaktır.
[13] Bununla beraber evleri gezerek aylak olmağı da öğrenirler; ancak yalnız aylak değil, fakat üzerlerine düşmiyen şeyleri söyliyerek başkalarının işlerine karışan boşboğazlar olurlar. [14] İmdi istiyorum ki daha genç dul kadınlar evlensinler, çocukları olsun, ev idare etsinler, karşı durana sitem için hiç fırsat vermesinler;
[9] temiz vicdanda iman sırrına sahip olarak vekarlı olsunlar. [10] Ve bunlar önce tecrübe edilsinler; kusursuz iseler, sonra şemmaslık etsinler. [11] Ayni suretle kadınlar da iftiracı değil, vekarlı, ayık, her şeyde sadık olsunlar.
[20] Odun bitince ateş söner; Çekiştirici adamın olmadığı yerde kavga durur. [21] Kor için kömür, ve ateş için odun ne ise, Çekişmeyi alevlendirmek için kavgacı adam da öyledir. [22] Çekiştirici adamın sözleri tatlı lokmalar gibidir, Ve karnın en derin yerlerine inerler.
[29] bütün haksızlık, kötülük, tamah, şerirlik ile dolmuş olarak; haset, katil, niza, hile, huysuzluk ile dolu; kötülük söyliyenler, [30] zemmamlar, Allahın menfurları, küstah, kibirli, övünücü, kötü şeyler mucidi, ana babaya itaatsiz, [31] anlayışsız, sözünde durmaz, tabiî sevgiden mahrum, merhametsizdirler. [32] Bu gibi şeyleri işliyenler ölüme müstahaktır, diye Allahın hükmünü bildikleri halde, yalnız bunları yapmakla kalmazlar, fakat yapanları da hoş görürler.
[2] yaşlı adamlar mutedil, vekarlı, temkinli, imanda, sevgide, sabırda sağlam olsunlar; [3] ayni suretle yaşlı kadınlar tavırlarında iftiracı ve çok şaraba esir olmayıp, hürmetli, iyilik muallimleri olsunlar; [4] ta ki, Allahın kelâmına küfrolunmamak için, genç kadınları kocalarını seven, çocuklarını seven, [5] temkinli, iffetli, evde işliyen, iyi, kendi kocalarına tâbi olmak üzre terbiye etsinler;
[28] Ve bilgilerinde Allahın olmasını münasip görmediklerinden, Allah onları uygun olmıyan şeyler yapmak üzre merdut fikre teslim etti; [29] bütün haksızlık, kötülük, tamah, şerirlik ile dolmuş olarak; haset, katil, niza, hile, huysuzluk ile dolu; kötülük söyliyenler, [30] zemmamlar, Allahın menfurları, küstah, kibirli, övünücü, kötü şeyler mucidi, ana babaya itaatsiz, [31] anlayışsız, sözünde durmaz, tabiî sevgiden mahrum, merhametsizdirler. [32] Bu gibi şeyleri işliyenler ölüme müstahaktır, diye Allahın hükmünü bildikleri halde, yalnız bunları yapmakla kalmazlar, fakat yapanları da hoş görürler.